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GNS显者之石:中国和西方在种族和历史上也有很大的差异

时间:2021/4/5 18:49:49   作者:   来源:   阅读:9   评论:0
内容摘要:潘岳先生认为,中国和西方在种族和历史上也有很大的差异。西方文明的习惯是按照种族、宗教、习俗和神话来划分世界。从文化制度而不是血缘、种族的角度来探讨易与夏的差异,是中华文明的传统。在中国古代,形成了“汉夷”的民族观念,是一种“一天下一天混”的民族融合。无论哪个民族把“大一统”作为最终的政治目标,这都是包括五个一户在内的群...
潘岳先生认为,中国和西方在种族和历史上也有很大的差异。西方文明的习惯是按照种族、宗教、习俗和神话来划分世界。从文化制度而不是血缘、种族的角度来探讨易与夏的差异,是中华文明的传统。在中国古代,形成了“汉夷”的民族观念,是一种“一天下一天混”的民族融合。无论哪个民族把“大一统”作为最终的政治目标,这都是包括五个一户在内的群众。非汉族民族可以融入统一多民族国家的思想基础。在西方,即使查理曼大帝在公元800年加冕为教皇“神圣罗马皇帝”,法兰克人也没有表现出他们对罗马的钦佩。在哥特和弗兰克独立编撰的史书中,他们都强调了自己部落的独立起源,并将罗马从历史中剔除。蛮族对西部诸省的“武力占领”成为“自然遗产”。罗马被认为是与蛮族平行的众多民族之一。这种民族观念强调了蛮族与罗马的区别,强化了各民族群体的自我认同,为“多民族分裂”的形成提供了思想基础。因此,欧洲的历史观已经从“罗马统治”转变为“世界的多民族分裂”。

潘岳先生通过对“蛮族入侵”与“五胡入华”的比较研究,阐释了中西方从民族观念到政治制度的不同路径的文明逻辑。中国的五胡推动了中华文明的“组合逻辑”,欧洲的蛮夷放大了罗马文明的“分割逻辑”。不仅如此,潘岳先生通过对中西历史的考察,认识到各个文明之间既有共性,也有差异。当社会分裂时,为了划定边界并巩固自身,各个政治中心不可避免地会夸大它们的差异,贬低它们的共同点,直到它们成为永久的分界线。即使是同一祖先、同一语言、同一记忆、同一信仰,只要存在政治上的多中心竞争,必然会产生这样的结果。教派分裂,民族团体瓦解。这样的认识对当代社会也具有现实意义。


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